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Sep 22

SEP 22

6:00 PM–8:30 PM

Transphilosophies: the Migration of Ideas and the Decolonization of Knowledge

6:00 PM–8:30 PM

Panel Discussion:

Transphilosophies: the Migration of Ideas and the Decolonization of Knowledge

Seloua Luste Boulbina, Etienne Balibar, Ali Benmakhlouf, Souleymane Bachir Diagne, moderated by Omar Berrada

Table ronde en français / Roundtable in French.

To RSVP, please click here.

This event is featured as part of a series of events on “Le français dans tous ses états,” with sponsorship provided by the Cultural Services of the French Embassy in the U.S.  The event is co-sponsored by the Department of Philosophy, Institute of African Studies,  the Department of Middle Eastern, South Asian and African Studies (MESAAS), and the Institute for Comparative Literature and Society.

Tracing the migration of ideas—between countries and among theoretical and artistic practices—is an important dimension of the decolonization of knowledge. How do ideas cross borders? If translation is one route, ideas also circulate within linguistic areas, for example between former colonial powers and colonized countries. If western thought is widely disseminated throughout the world, what movements are occurring in other directions, for instance in the exchanges between contemporary art, philosophy and history? In this cross-disciplinary roundtable, five leading thinkers share their perspectives on the movement of ideas across media, disciplines, languages, and regions, considering how art and philosophy come together in the decolonization of knowledge. The discussion will be preceded by screenings of four recent short films that explore the politics of decolonization in an experimental visual language: Le Voyage à Bandung (Jean-François Boclé, 2015, 5 min.); Corps à corps (Louisa Babari and Celio Paillard, 2015, 8 min.); The Storyteller (Katia Kameli, 2012, 12 min.); Kaleta Kaleta (Emo de Medeiros, 2015, 6 min.). 

“Transphilosophies” entend développer une politique de la relation. En ouvrant un espace partagé de réflexion élargie, l’intention est de produire du commun. Transphilosophies est conçu comme une rencontre entre approches visuelles et discursives à des questions partagées. L’image et la fiction entretiennent des liens étroits avec les mots et l’analyse qu’il convient d’explorer. La migration des idées, entre les pays, entre les pratiques – théoriques et artistiques – permet de mieux appréhender les enjeux et les objets de la décolonisation  des savoirs. Comment les passages de frontières s’effectuent-ils ? La traduction est bien sûr une voie à interroger. Mais elle ne suffit pas à rendre compte des constantes remarquables qui permettent de passer, intercontinentalement, d’un monde à l’autre. Qu’en est-il lorsque l’on se trouve dans la même aire linguistique et que les idées circulent entre anciennes puissances impériales et anciens pays colonisés ? Si la pensée occidentale est particulièrement bien diffusée à travers le monde, qu’en est-il dans l’autre sens ? La porosité entre les champs - entre art contemporain, philosophie contemporaine et histoire - ouvre la porte à de nouveaux voisinages qu’il faut également examiner.

Participants:

Seloua Luste Boulbina est Agrégée de philosophie, docteur en sciences politiques, directrice de programme au Collège International de philosophie à Paris (« La décolonisation des savoirs ») et chercheuse (HDR) au LCSP (EA7335) à l’Université Diderot Paris 7. Théoricienne de la décolonisation, elle s’intéresse aux questions coloniales et postcoloniales, dans leurs dimensions politiques, intellectuelles et artistiques. Son dernier livre est L’Afrique et ses fantômes, Écrire l’après (Présence Africaine, 2015).

Souleymane Bachir Diagne is Professor of Philosophy and French and Chair of the Department of French at Columbia University. Previously he taught philosophy for many years at Cheikh Anta Diop University, Dakar (Senegal) and at Northwestern University. His field of research includes history of logic, history of philosophy, Islamic philosophy, African philosophy and literature. One of his recent books, Bergson postcolonial. L’élan vital dans la pensée de Senghor et de Mohamed Iqbal, Paris, Editions du CNRS, 2011) was awarded the Dagnan-Bouveret prize by the French Academy of Moral and Political Sciences for 2011 and he received the Edouard Glissant Prize for his work in 2011. 

Etienne Balibar is Visiting Professor at Columbia in the Department of French and Institute for Comparative Literature and Society.  He is Professor Emeritus of moral and political philosophy at Université de Paris X – Nanterre and Distinguished Professor of Humanities at the University of California, Irvine. He has published widely in the area of Marxist philosophy and moral and political philosophy in general. His many works include Lire le Capital (with Louis Althusser, Pierre Macherey, Jacques Rancière, Roger Establet, and F. Maspero) (1965);Spinoza et la politique (1985); Nous, citoyens d’Europe? Les frontières, l’État, le peuple(2001); Politics and the Other Scene (2002); L’Europe, l’Amérique, la Guerre. Réflexions sur la mediationeuropéenne (2003);  Europe, Constitution, Frontière (2005). 

Ali Benmakhlouf est professeur de philosophie à l'université de Paris-Est Créteil et membre Senior de l'Institut Universitaire de France. Ses travaux relèvent de la logique et de l'histoire de la logique, dont la logique médiévale arabe. Il a publié des livres sur Gottlob Frege, Bertrand Russell, Averroès et Montaigne. Son dernier livre s'intitule:  "Pourquoi lire les philosophes arabes (Albin Michel, 2015). Aujourd'hui,ses thèmes de recherche tournent autour de "logique et médecine" d'une part et autour des grands concepts sémantiques comme la démonstration, la conversation, la description, la compréhension, d'autre part.

Omar Berrada is a writer and curator, and the director of Dar al-Ma'mûn, a library and international residency for artists and translators in Marrakech.

To view recording of this event, please click here : https://www.youtube.com/watch?v=UtN5v2A3dlc

Transphilosophies: the Migration of Ideas and the Decolonization of Knowledge